INVITO A LEER MI LIBRO “RECORRIDOS DE LA TOLERANCIA: AUTORES, CREACIONES Y CICLOS DE UNA IDEA” OCEANO MÉXICO

Recorridos de la Tolerancia

 

Mi columna radiofónica: “BIBLIOTECA MÍNIMA DEL BUEN CIUDADANO” en @antenaradio Primera Emisión 107.9FM con @NoraPJara @IMER

Tema:

“RECORRIDOS DE LA TOLERANCIA: AUTORES, CREACIONES Y CICLOS DE UNA IDEA”

PARA UBICAR LA OBRA PULSE AQUÍ:

EDITORIAL OCEANO

 

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HOLOCAUSTO ANIMAL

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Los animales, al igual que los humanos, tienen vida, sentimientos y sensibilidad, como ya ha demostrado la biología, la neurofisiología comparada y la etología, disciplina esta última, que estudia el comportamiento de los animales en el medio en que se encuentran. Ellos experimentan sufrimiento, placer y afectos, tienen conciencia de sí, capacidad para comunicar, de análisis y resolución de problemas, creatividad y acumulación cultural, características que no son exclusivas de la especie humana.

Los animales son portadores del interés por vivir, y a vivir de acuerdo con las características de su especie, así como del interés por reproducirse y de no sufrir injustificadamente, es decir, proyectan intereses suficientes para fundamentar una legítima pretensión para el reconocimiento de sus derechos. Se trata de intereses fundamentales que se sustentan en los mismos presupuestos a partir de los cuales reconocemos legitimidad a los derechos humanos.

Hace unos días se celebró en los confines entre Nepal y la India el mayor sacrificio religioso de animales en el mundo. La brutal matanza se llevó a cabo en el distrito nepalí de Bara durante el “Festival de Gadhimai” en donde cerca de 500 mil animales, entre búfalos, corderos, cabras y cerdos, fueron acuchillados hasta la muerte por una violenta multitud. Esta orgía de sangre se lleva a cabo cada cinco años en honor de la diosa hindú Gadhimai bajo la creencia que la masacre animal traerá salud y prosperidad. La matanza de los indefensos animales se produce en las más crueles circunstancias, se les asesina a machetazos provocándoles un inmenso sufrimiento. La muerte ocurre lentamente mientras son testigos de la masacre a que son sometidos sus congéneres.

Los asesinatos colectivos de animales bajo excusas religiosas son comunes alrededor del mundo, pero la libertad de creencias no puede justificar, de ningún modo, el daño gratuito que se infringe a otros seres vivientes. Solo personas carentes de inteligencia, sentido común o pensamiento racional creen que matar animales y derramar su sangre puede producir suerte y protección. Si acaso esto pudiera ser admisible al inicio de los tiempos, en pleno siglo XXI se convierte en una abominación real. Es una prueba de que seguimos siendo tan salvajes como hace diez mil años, lo que cuestiona la idea misma de civilización humana.

Las carnicerías también ocurren por motivos económicos en otras naciones como China, Vietnam, Canadá y Japón. En este último país el gobierno autoriza la masacre anual de 40,000 delfines en la ciudad de Taiji. Japón que es un país rico y no necesita comer carne de delfín, de ballena o aletas de tiburones. Los animales no son propiedad de nadie, le pertenecen al mundo.

En México se aprobó recientemente la iniciativa de circos sin animales a nivel federal que entrará en vigor en 2015. Pero aún falta mucho por hacer, sobre todo respecto a las corridas de toros que son otro ejemplo de crueldad. Algunos las consideran tradición y cultura, pero no representan más que sadismo organizado y comercializado. Hablar de derechos de los animales es trabajar por un mundo más justo y con menos sufrimiento para todos.

Le printemps

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CIENCIA POLÍTICA PARA LA DEMOCRACIA

 

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Vivimos momentos de profundas transformaciones políticas que habrán de modificar la estructura institucional de nuestro régimen, el funcionamiento del Estado, los confines de la comunidad política, así como las características y comportamientos de los actores políticamente relevantes. Este proceso de grandes dimensiones que experimenta la arquitectura política de México requiere de explicaciones e interpretaciones que contribuyan a clarificar los alcances de dicha metamorfosis. Son necesarios estudios e investigaciones acerca de la dinámica, las modalidades y las dimensiones del cambio político que vivimos. Se requiere dilucidar el carácter que hasta ahora es posible atribuir a la denominada transición política en nuestro país. Ante la crisis de paradigmas que caracteriza nuestro tiempo, es necesario postular una radical reinvención de la política, en cuanto instrumento principal de la convivencia ciudadana. En la etapa actual de la modernidad reflexiva, típica de nuestra sociedad compleja y pluralista, la ciencia política debe contribuir a la construcción del orden democrático a partir de la reflexión sobre las distintas formas de consenso y de los factores que inciden en la toma de las mejores decisiones políticas.

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POLÍTICA Y PERSPECTIVA DE SHELDON WOLIN EN BIBLIOTECA MÍNIMA DEL BUEN CIUDADANO

Sheldon Wolin

Invito a escuchar hoy viernes 12 diciembre 2014 a las 8:15 am, mi columna radiofónica BIBLIOTECA MÍNIMA DEL BUEN CIUDADANO en @antenaradio Primera Emisión 107.9FM con @NoraPJara

Tema: POLÍTICA Y PERSPECTIVA: CONTINUIDAD E INNOVACIÓN EN EL PENSAMIENTO POLÍTICO OCCIDENTAL de Sheldon S. Wolin

Para escuchar por internet:

Antena Radio

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GLOBALIZAR LOS DERECHOS HUMANOS

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 Diagnóstico Derechos Humanos OACNUDH PDF

En materia de derechos humanos es posible observar la enorme distancia existente entre los sublimes enunciados y la cruda realidad, o como sostiene la Suprema Corte de Justicia de la Nación, entre “una realidad legal con grandes avances en la materia, pero una realidad concreta y práctica en la que autoridades siguen utilizando la tortura”. El problema no es privativo de México, afecta también a otros países como los EU, una de las democracias más antiguas de América, en donde se ha publicado el informe del Senado sobre las “técnicas de interrogatorio” autorizadas por el gobierno en su guerra contra el terrorismo que incluyeron tortura, tratos crueles, inhumanos y degradantes contra la persona.

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NORBERTO BOBBIO EN LA FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO DE GUADALAJARA

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Vivimos tiempos de oscuridad. Nos encontramos huérfanos de ideas y no existen explicaciones válidas sobre el rumbo que nuestras sociedades podrían tomar. Todos los modelos y paradigmas políticos a través de los cuales nos explicábamos la realidad circundante, actualmente se encuentran en crisis. Al mismo tiempo, los intelectuales sufren un declive en cuánto interpretes de los cambios y de los tiempos. En una palabra, el pensamiento y la reflexión no logran ofrecer respuestas satisfactorias y eficaces para enfrentar los desafíos de nuestra época.  Se debilitan los controles sociales y culturales establecidos por los estados, las iglesias, las escuelas e incluso, las familias. Las fronteras entre lo normal y lo patológico, lo permitido y lo prohibido, pierden su nitidez. La política ya no gobierna nuestra organización social la cual, a su vez, ya no controla la actividad técnica y financiera. Cultura, política y economía, es decir, el mundo simbólico y el mundo instrumental se separan. Ante la barbarie cotidiana se desvanecen aquellos conjuntos a la vez políticos y territoriales, sociales y culturales, que antaño denominábamos civilizaciones. Asistimos al final de la política después de las ilusiones. La crisis de las ideologías, el eclipse de las certidumbres y la pérdida de rumbo, son características de nuestros tiempos. Lo que estaba alejado se acerca y el pasado se convierte en presente. El desarrollo ya no representa una serie de etapas a través de las cuales una sociedad sale del subdesarrollo, y la modernidad ya no sucede a la tradición. Todo se mezcla, el espacio y el tiempo se comprimen. Sólo existen medios, sin fines. En este contexto, el filósofo italiano Norberto Bobbio, en mi opinión el último de los clásicos del pensamiento político, ofrece indicaciones válidas para orientarnos en el caos de nuestro tiempo, así como un mapa sobre el universo de los fenómenos políticos que pueden ser de utilidad para entender las nuevas circunstancias. Su legado comprende una sistematización de los temas y problemas más recurrentes en la historia de las instituciones y de las doctrinas políticas. Existe un “modelo bobbiano de la política” que consiste en la recurrencia a los pensadores clásicos y en donde no existe una disputa entre antiguos y modernos, sino más bien una referencia a las teorías-modelo de la política desde Aristóteles y Platón, hasta Hobbes, Locke, Kant, Hegel y Max Weber, pasando desde luego, por Maquiavelo, Montesquieu y Rousseau.

Entre los temas recurrentes que tanto apasionaron al profesor, destacan los problemas del sistema democrático, sus desafíos, sus fundamentos, sus técnicas, sus reglas y sus valores. Así como los de la publicidad y la transparencia del poder, ambos rasgos distintivos del Estado constitucional democrático de derecho. El conjunto de estas reflexiones, temáticas y problemáticas de la política hacen de Norberto Bobbio un filósofo imprescindible para entender la democracia del siglo XXI. Para discutir sobre estas materias, hoy 4 de diciembre 2014 en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, presentaré mi nuevo libro “Norberto Bobbio: de la razón de Estado al gobierno democrático”. Están todos invitados.

 FIL Argentina

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Un lugar para pensadores que agitan ideas