Archivos de la categoría LIBROS

COMPARTO MI ENSAYO “REGLAS DEMOCRÁTICAS, LEGALIDAD Y AUTODETERMINACIÓN PARTIDARIA” TEPJF PDF

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Isidro H. Cisneros, “Reglas Democráticas, Legalidad y Autodeterminación Partidaria”, en la serie Comentarios a las Sentencias del Tribunal Electoral Vertiente Salas Regionales. Proceso Electoral 2013, número 26, Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, 2015, pp. 257-312.

Para responder a la pregunta:

¿Cómo Democratizar a los Democratizadores?

Isidro H. Cisneros – TEPJF Reglas Democráticas, Legalidad y Autodeterminación Partidaria PDF

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COMPARTO “PODER Y LEGITIMIDAD” ENTREVISTA EN CONGRESISTAS 278, PARTE I

Congresistas 278

Asistimos, dicho sintéticamente, al final de la política después de las ilusiones. La crisis de las ideologías, el eclipse de las certidumbres y la pérdida de rumbo, son características de nuestros tiempos. Lo que estaba alejado se acerca y el pasado se convierte en presente. El desarrollo ya no representa una serie de etapas a través de las cuales una sociedad sale del subdesarrollo, y la modernidad ya no sucede a la tradición. Todo se mezcla, el espacio y el tiempo se comprimen. Los medios ya no justifican los fines, sino que más bien, como sostiene el filósofo Giorgio Agamben, actualmente sólo observamos medios, sin fines. Sin embargo, la política, obligada a ofrecer respuestas a estos escenarios, se mueve desorientada entre las masas de electores que expresan una fluctuante geografía del consenso. Para darle sentido a estas profundas transformaciones, en distintas partes del planeta surgen nuevas e imaginativas formas de participación ciudadana para hacer congruentes estos cambios sociales con las instituciones democráticas.

 

Isidro H. Cisneros – Poder y Legitimidad – Entrevista en Congresistas 278 PDF

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COMPARTO MI LIBRO “DERECHOS HUMANOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN MÉXICO. CONTRIBUCIÓN PARA UNA CIENCIA POLÍTICA DE LOS DERECHOS COLECTIVOS” CDHDF PDF

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La cuestión de la autonomía ilustra uno de los temas centrales en la construcción de los sistemas políticos democráticos en distintas partes del mundo, y México no es la excepción. Un análisis crítico sobre lo que actualmente representa la cuestión indígena en nuestro país, se expresa en un conjunto de problemas dentro de los que destacan: la reconstitución de las identidades políticas tradicionales, los reclamos de las minorías para su inclusión en el espacio público, la definición de estrategias novedosas para el diseño de políticas públicas orientadas al combate contra las formas cambiantes de discriminación y exclusión, y la ampliación de los derechos de ciudadanía. La cuestión étnica concierne al estatuto jurídico y social de los pueblos y comunidades originarias y, por lo tanto, a la necesaria extensión de los derechos ciudadanos para amplios grupos de la población mexicana, hasta ahora sólo ejercidos parcialmente. El conflicto étnico proyecta las tensiones existentes en nuestras sociedades que son pluralistas, complejas y multiculturales. El reclamo de distintos proyectos de autonomía y de libertad presentes al interior de la Nación, plantea el problema de la convivencia a través de la autonomía entre pueblos diferentes que viven en un mismo territorio y tienen una misma organización política. La autonomía es el ejercicio del derecho a la libre determinación en el marco de un Estado nacional y comprende la autoafirmación, la autodefinición, la autodelimitación y la autodisposición del sujeto que la ejerce.

En: BIBLIOTECA MÍNIMA DEL BUEN CIUDADANO 107.9FM @antenaradio Primera Emisión @IMER con @NoraPJara

 

 

Libro en PDF:

 

Isidro H. Cisneros – Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas en México. Contribución para una ciencia políica de los derechos colectivos PDF

indigenas

CONFLICTOS INDÍGENAS EN MÉXICO 2015

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COMPARTO MI LIBRO “TOLERANCIA Y DEMOCRACIA” INSTITUTO FEDERAL ELECTORAL MÉXICO PDF

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La tolerancia debe ser considerada una forma de apertura, comprensión y respeto de la diversidad. Es una virtud que permite la cooperación y la inclusión de las diferencias. La tolerancia representa un fin en sí mismo, porque privilegia la persuasión sobre la fuerza. La tolerancia no sólo es una actitud moral y ética sino también una regla de convivencia social y política. La tolerancia se proyecta a través del diálogo como una expresión ingeniosa de la palabra capaz de abrir, incluso, al espíritu más cerrado. La tolerancia se ha transformado de precepto moral a norma jurídica, a través del reconocimiento de los derechos inalienables del ciudadano. Cuando la tolerancia transitó al ámbito de la política impuso a los ciudadanos un código de conducta civil, que representó al buen gobierno (gobierno de las leyes), distinguiéndolo del mal gobierno (gobierno de los hombres). Encontramos así un lento recorrido de la tolerancia desde el terreno de las controversias religiosas, al ámbito de las controversias políticas. La tolerancia permite la inclusión pública de diferencias e identidades colectivas excluidas, marginadas u oprimidas.

 

PARA DESCARGAR LOS CAPÍTULOS PULSE EN CADA UNO DE LOS SIGUIENTES TÍTULOS:

0. TOLERANCIA Y DEMOCRACIA

1. TRES ÁMBITOS DE LA TOLERANCIA

2. EL ORÍGEN RELIGIOSO. LA TOLERANCIA COMO PRECEPTO MORAL

3. LA CONCEPCIÓN LIBERAL O EL SENTIDO POLÍTICO DE LA TOLERANCIA

4. EL PREJUICIO EN LA POLÍTICA

5. TOLERANCIA COMO INTERCAMBIO DEMOCRÁTICO

6. UNA CONCEPCIÓN PLURALISTA DE LA TOLERANCIA

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COMPARTO MI LIBRO “NORBERTO BOBBIO: DE LA RAZÓN DE ESTADO AL GOBIERNO DEMOCRÁTICO” INSTITUTO ELECTORAL Y DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA JALISCO PDF

Libro Bobbio

La guerra es la antítesis del derecho. Desde esta perspectiva, el derecho se contrapone radicalmente a la guerra, y la vía judicial o jurídica suele presentarse como una alternativa moral y políticamente aceptable para la solución de los enfrentamientos derivados del uso de la fuerza, ya sea practicada por los individuos, las sociedades o los estados. Respecto al modo en que la guerra ha sido justificada se distinguen diferentes teorías: las que justifican todas las guerras, las que no justifican ninguna, y las intermedias, que aprueban unas y condenan otras. Para las primeras, las guerras son todas justas; para las segundas, todas injustas. El filósofo y militar Karl von Clausewitz considera que la guerra y la amenaza de una guerra son el medio constante a través del cual se expresa la política. El derecho, la religión, la moral, los grandes principios, la identidad nacional o cultural, han aportado las justificaciones necesarias para amortiguar en las conciencias individuales y colectivas el dolor que los conflictos armados producen. La violencia organizada y la guerra plantean la reflexión sobre el destino de la humanidad en su conjunto y el problema clave de la tutela internacional de los derechos humanos. Vivimos el período más extraordinario de la historia, ya que en él se han dado, juntos, catástrofes humanitarias carentes de todo paralelismo, fundamentales progresos materiales, y un incremento sin precedentes de nuestra capacidad para transformar, y tal vez para destruir, la faz de la tierra. Por ello reivindicamos, hoy y siempre, la democracia, la paz y la no violencia.

Para descargar el libro en formato PDF pulse aquí:

Norberto Bobbio. De la Razón de Estado al Gobierno Democrático PDF

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NORBERTO BOBBIO EN LA FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO DE GUADALAJARA

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Vivimos tiempos de oscuridad. Nos encontramos huérfanos de ideas y no existen explicaciones válidas sobre el rumbo que nuestras sociedades podrían tomar. Todos los modelos y paradigmas políticos a través de los cuales nos explicábamos la realidad circundante, actualmente se encuentran en crisis. Al mismo tiempo, los intelectuales sufren un declive en cuánto interpretes de los cambios y de los tiempos. En una palabra, el pensamiento y la reflexión no logran ofrecer respuestas satisfactorias y eficaces para enfrentar los desafíos de nuestra época.  Se debilitan los controles sociales y culturales establecidos por los estados, las iglesias, las escuelas e incluso, las familias. Las fronteras entre lo normal y lo patológico, lo permitido y lo prohibido, pierden su nitidez. La política ya no gobierna nuestra organización social la cual, a su vez, ya no controla la actividad técnica y financiera. Cultura, política y economía, es decir, el mundo simbólico y el mundo instrumental se separan. Ante la barbarie cotidiana se desvanecen aquellos conjuntos a la vez políticos y territoriales, sociales y culturales, que antaño denominábamos civilizaciones. Asistimos al final de la política después de las ilusiones. La crisis de las ideologías, el eclipse de las certidumbres y la pérdida de rumbo, son características de nuestros tiempos. Lo que estaba alejado se acerca y el pasado se convierte en presente. El desarrollo ya no representa una serie de etapas a través de las cuales una sociedad sale del subdesarrollo, y la modernidad ya no sucede a la tradición. Todo se mezcla, el espacio y el tiempo se comprimen. Sólo existen medios, sin fines. En este contexto, el filósofo italiano Norberto Bobbio, en mi opinión el último de los clásicos del pensamiento político, ofrece indicaciones válidas para orientarnos en el caos de nuestro tiempo, así como un mapa sobre el universo de los fenómenos políticos que pueden ser de utilidad para entender las nuevas circunstancias. Su legado comprende una sistematización de los temas y problemas más recurrentes en la historia de las instituciones y de las doctrinas políticas. Existe un “modelo bobbiano de la política” que consiste en la recurrencia a los pensadores clásicos y en donde no existe una disputa entre antiguos y modernos, sino más bien una referencia a las teorías-modelo de la política desde Aristóteles y Platón, hasta Hobbes, Locke, Kant, Hegel y Max Weber, pasando desde luego, por Maquiavelo, Montesquieu y Rousseau.

Entre los temas recurrentes que tanto apasionaron al profesor, destacan los problemas del sistema democrático, sus desafíos, sus fundamentos, sus técnicas, sus reglas y sus valores. Así como los de la publicidad y la transparencia del poder, ambos rasgos distintivos del Estado constitucional democrático de derecho. El conjunto de estas reflexiones, temáticas y problemáticas de la política hacen de Norberto Bobbio un filósofo imprescindible para entender la democracia del siglo XXI. Para discutir sobre estas materias, hoy 4 de diciembre 2014 en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, presentaré mi nuevo libro “Norberto Bobbio: de la razón de Estado al gobierno democrático”. Están todos invitados.

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