Archivos de la categoría AGITANDO IDEAS

RACISMO ENTRE NOSOTROS

Observamos un resurgimiento del racismo en nombre de la seguridad fronteriza. Los prejuicios que lo acompañan atribuyen a las características físicas y culturales de las personas, una relevancia social que es, al mismo tiempo, política. El migrante es percibido como un peligro para la comunidad y la seguridad nacional, por lo que su persecución no conoce límites, ni reglas. Es considerado un advenedizo al que hay que mantener alejado a través de leyes, reglamentos o políticas excluyentes diseñadas desde los poderes públicos.

Para escuchar el podcast pulse aquí:

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La LXIV Legislatura y los Contrapesos al Poder Político

La legitimidad es la aceptación social y política motivada por el acuerdo subjetivo de que las modificaciones propuestas al régimen son las mejores posibles. Es la cualidad de ser investido conforme a un mandato legal que se encuentra en concordancia con determinadas aspiraciones, normas y valores presentes en la sociedad. Por ello, la legitimidad representa un comportamiento de aceptación o acatamiento en razón de los propios intereses de la sociedad. De acuerdo con Max Weber, todo poder tiene la necesidad de justificarse así mismo. Por lo tanto, la legitimidad es el único factor para mantener un determinado orden político toda vez que representa una condición necesaria para su persistencia estable y supervivencia. Si la legitimidad resulta eficaz para mantener un régimen, lo es precisamente porque proviene de un amplio consentimiento organizado. Para ver el comentario completo pulse aquí:

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CIENCIA DE LA POLÍTICA AL SERVICIO DE LA LIBERTAD

Resulta imperativo el análisis de los sujetos que intervienen en la política en relación con el paradigma democrático. La política ha existido en todos los tiempos y circunstancias, ha cambiado sus formas, sus funciones, sus métodos e incluso, su fisonomía. La política hace referencia a la esfera de las acciones humanas que se relacionan, directa o indirectamente, con la conquista y el ejercicio del poder. La política ha siempre existido porque en donde hay individuos existe sociedad, y en donde hay una sociedad, resulta inevitable que exista una organización fruto ella misma de decisiones vinculantes. Cuando hablamos de política nos referimos a aquella actividad específica que se relaciona con la adquisición, la organización y la distribución del poder. “Nuevo Curso de Ciencia Política” de Gianfranco Pasquino, mi columna radiofónica en @antenaradio Primera Emisión 107.9FM 

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NORBERTO BOBBIO: ELEMENTOS DE POLÍTICA

Norberto Bobbio, un pensador antidogmático por excelencia, puede ser considerado un filósofo militante que combate los prejuicios de cualquier tipo. Considera que la democracia debe orientarse a producir una síntesis entre los derechos de libertad y los derechos de justicia para el ciudadano. Identifica los fines y valores que caracterizan la moderna convivencia civil y establece las premisas necesarias para la urgente evaluación ética de la política que periódicamente requiere la democracia, sobre todo en momentos de crisis, dado que sus instituciones, reglas del juego y tipo de decisiones colectivas adoptadas, tienen efectos directos sobre los derechos sociales y políticos de las personas. Dicho de otro modo, sobre las oportunidades vitales y sobre la calidad de vida de enormes grupos de la población. Se refiere al déficit de la política y a la crisis de valores que afectan a la democracia contemporánea. Afirma que la ética y la política rara vez se encuentran, porque el héroe de la vida moral es el santo quien sufre el martirio para salvar el principio del bien, mientras que el héroe político es el individuo de la historia universal de Hegel, es el jefe carismático estudiado por Max Weber o el gobernante responsable que salva (o cree salvar) a su propio pueblo, incluso al precio de una inaudita crueldad, como sostiene Maquiavelo, y de aquí la distinción entre lo que es moralmente lícito y lo que es moralmente ilícito en política. Pareciera, sostiene Bobbio, que existe una distinción entre el político y el ciudadano, es decir, que la política obedece a un código de reglas distinto y, en algunos aspectos, incompatible con el código de reglas que rige la conducta moral de los ciudadanos. Es la clásica distinción entre buena y mala política que se desarrolla en el interés de todos o de unos cuantos. Norberto Bobbio, Elementi di Politica, Turín, Einaudi, 1998, en mi BIBLIOTECA MÍNIMA DEL BUEN CIUDADANO, @antenaradio, 107.9FM:

 

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THOMAS HOBBES Y LA POLÍTICA ABSOLUTA

La importancia de Thomas Hobbes –un escritor maldito de acuerdo con el gran profesor recientemente desaparecido Norberto Bobbio- radica en que despliega su reflexión en los planos de la metafísica materialista, la antropología del pesimismo y el absolutismo político. Sus lecciones acerca de los fundamentos de una comunidad ordenada y pacífica, que considera posible sólo a través del poder absoluto del Estado, han suscitado más excomuniones y condenas que críticas e interpretaciones positivas. Thomas Hobbes ha sido considerado contemporáneamente un teórico de la praxis absolutista de las monarquías nacionales y un profeta del totalitarismo moderno, de la misma forma como existen quienes lo consideran un iusnaturalista con espíritu liberal que pone limites al mismo absolutismo postulándose como un ideólogo del naciente capitalismo industrial. Sin embargo, cualquiera que sea la posición teórica e histórica desde la que se observe la obra del gran pensador inglés una cosa es muy cierta: tales debates y reflexiones no habrían sido posibles en el medio intelectual mexicano sin el conocimiento y la divulgación de la obra de Thomas Hobbes a quien hoy analizamos en mi BIBLIOTECA MÍNIMA DEL BUEN CIUDADANO en una de sus obras fundamentales “Leviatán”:

 

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